一、收藏的理念更新發(fā)展
美術(shù)館收藏與陳列是了解歷史發(fā)展的重要途徑，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的逐步性完善，美術(shù)館收藏與陳列作為文化管理中的成分之一，得到逐步的拓展與創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)美術(shù)館收藏與陳列與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展的主要因素，首要原因是美術(shù)館收藏與陳列的作品收藏理念的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的美術(shù)館收藏與陳列作品的目的，是通過對(duì)歷史文化作品的展示，為市民提供增強(qiáng)綜合素養(yǎng)的渠道，是美術(shù)館收藏與陳列的初級(jí)目的的體現(xiàn)，隨著我國(guó)文化領(lǐng)域研究的進(jìn)一步深入，對(duì)美術(shù)館收藏與陳列作品的研究意義從初級(jí)目的拓展到社會(huì)化研究領(lǐng)域下，從而帶動(dòng)美術(shù)館收藏與陳列作品的研究要樹立辯證的欣賞和研究理念，從作品中探尋更廣闊的價(jià)值與意義。例如：對(duì)達(dá)芬奇《向日葵》的分析[1]，不僅要從作家個(gè)人的創(chuàng)作意義來欣賞作品，同樣要結(jié)合時(shí)代意義，探究《向日葵》在時(shí)代中的意義，推進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)作品欣賞的觀念得到轉(zhuǎn)化。
二、收藏規(guī)模擴(kuò)大
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展局勢(shì)逐步實(shí)現(xiàn)，各國(guó)美術(shù)館的藝術(shù)作品的交流與借鑒平臺(tái)得到拓寬，收藏喜的規(guī)模也逐步擴(kuò)大，美術(shù)館收藏與陳列是平面藝術(shù)形式的重要表現(xiàn)，從我國(guó)藝術(shù)欣賞發(fā)展的整體規(guī)模來看，美術(shù)館收藏與陳列作品中逐步向世界化發(fā)展，為的美術(shù)作品的欣賞領(lǐng)域、欣賞眼界逐步擴(kuò)大提供新的發(fā)展思路。例如：對(duì)我國(guó)北宋張擇端《清明上河圖》的賞析與國(guó)外藝術(shù)作品的欣賞進(jìn)行同一時(shí)期的探究[2]，實(shí)現(xiàn)我國(guó)美術(shù)館收藏與陳列的范圍逐步向多元化發(fā)展，并推進(jìn)我國(guó)美術(shù)館收藏與陳列作品的藝術(shù)性價(jià)值得到較大限度的發(fā)揮，推進(jìn)我國(guó)藝術(shù)欣賞作品的探究提供新的發(fā)展空間。
三、收藏的管理科學(xué)化
美術(shù)館收藏與陳列是實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化得到繼承與發(fā)展的重要?dú)v史依據(jù)。隨著美術(shù)館收藏與陳列的管理技術(shù)的智能化管理，美術(shù)館收藏與陳列的管理結(jié)構(gòu)逐步得到完善，新的收藏作品收藏和保存技術(shù)得到探究。傳統(tǒng)的文物保存措施，只能夠從表面上對(duì)作品進(jìn)行保護(hù)，無法從根本上對(duì)作品的氧化作用的等問題進(jìn)永久性處理，階段性的文物整理與維護(hù)為國(guó)家支出造成了巨大的經(jīng)濟(jì)支出壓力。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代美術(shù)館收藏與陳列作品的收藏整理與保護(hù)技術(shù)得到全面化升級(jí)，為美術(shù)館收藏與陳列產(chǎn)的發(fā)展提供了更加廣闊的發(fā)展新空間，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)文化管理結(jié)構(gòu)體系逐步多元化發(fā)展。例如：美術(shù)館采用為智能化精確掃描儀器對(duì)收藏作品進(jìn)行掃描保存，并對(duì)原作品進(jìn)行分真空保存，大大提高了藝術(shù)收藏作品的保存時(shí)間，促進(jìn)我國(guó)文化傳承的途徑增多[3]；另一方面，應(yīng)用紅外監(jiān)控系統(tǒng)，對(duì)美術(shù)館收藏與陳列作品進(jìn)行管理，一旦管理中存在安全隱患，系統(tǒng)及時(shí)給予安全提示?，F(xiàn)代化技術(shù)在美術(shù)館收藏與陳列管理中的應(yīng)用，為我國(guó)美術(shù)藝術(shù)收藏的長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展提供技術(shù)保障。
四、收藏的社會(huì)性增強(qiáng)
美術(shù)館收藏與陳列是歷史文化發(fā)揮作用的重要展示途徑，隨著人們對(duì)歷史藝術(shù)的研究的深入，對(duì)藝術(shù)作品的意義探究逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)化發(fā)展。藝術(shù)作品是時(shí)代發(fā)展的體現(xiàn)，從美術(shù)作品中變換莫測(cè)的顏色中，不僅了解藝術(shù)作品的表層含義，同樣也要提出疑問：藝術(shù)作品的欣賞與陳列的對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，社會(huì)性的增強(qiáng)同時(shí)也提高了藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)利益，但大多數(shù)現(xiàn)代藝術(shù)家進(jìn)行美術(shù)作品欣賞時(shí)，將社會(huì)性置于第一位，其次是個(gè)人價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為推進(jìn)我國(guó)藝術(shù)作品的創(chuàng)作與發(fā)展提供了正確的創(chuàng)作導(dǎo)向。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王春辰，美術(shù)館的公共性與展覽——美國(guó)美術(shù)館的一段考察[J].美術(shù),2013(04):136-139.
[2]張雅婷，展覽作為呈現(xiàn)藝術(shù)史最新進(jìn)展的方式[D].中央美術(shù)學(xué)院,2016.
[3]任哲，走向公眾——從“路德維希的藝術(shù)課”看現(xiàn)代美術(shù)館的藏品陳列展[J].榮寶齋,2015(04):282-289.
內(nèi)容摘自：齊秀麗，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市民族美術(shù)館，《淺析美術(shù)館的收藏與陳列》片段，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除！
